Race et colonisation
Introduction
- Formes politiques des rapports Nord-Sud depuis plusieurs siècles, marquées par le déséquilibre de puissance en faveur de l’Europe.
- Histoire de l’expansion impériale et du colonialisme et des rapports hiérarchisés entre peuples européens et non-européens engendrés par cette histoire = rapports de race comme construction sociale.
- Approches théoriques de ces rapports.
Race et politique mondiale : rétrospective historique
Race : étymologie et définition
- La raza avant la fabrique du Monde Atlantique = défaut ou rugosité dans textiles ou en langage poétique.
- 17e siècle = descendants juifs ou maures (Maghrebins) et plus généralement non-chrétiens (heathen).
- Généralisation de l’usage avec expansion européenne = principe qui hiérarchise les populations humaines selon niveau de perfection / défauts.
- Construction sociale ≠ fait biologique.
- Notion évolutive (ça change); p.e. Irlandais.
- Notion controversée dans espace francophone
- Souvent associée à usages racistes 19e et 20e siècles.
- Introduite par sociologues s’inspirant travaux US.
- Stigmate revendiqué (?). Cette construction sociale est revendiquée pour se défendre (par les oppressés).
Brève histoire de l’expansion impériale et du colonialisme européens
- Fabrique du Monde Atlantique après 1492.
- Vague de colonisation du 19e siècle et mission civilisatrice.
- Race, racisme et colonialisme au 20e siècle. Le racisme est encore utilisé pour justifier domination, massacres, et inégalités, même après la fin officielle des empires.
Fabrique du Monde Atlantique
Deux processus cruciaux
- Dépossession et extermination des indigènes.
- Commerce triangulaire et esclavage des africains.
Deux types de conflits violents
- Résistance des peuples indigènes (guerres amérindiennes).
- Révoltes des esclaves (Révolution haïtienne 1791-1804).
- La double dette, rançon de l’indépendance haïtienne et la Revendication haïtienne de réparations.
- Après son indépendance (1804), Haïti a dû payer une énorme indemnité à la France pour compenser la perte des esclavagistes français.
- Pour payer, Haïti a contracté des emprunts auprès de banques françaises → double dette.
- Cette extorsion a ruiné l’économie haïtienne pendant plus d’un siècle.
- Ils n’ont fini de payer qu’en 1947 (après 122 ans).
- Aujourd’hui, Haïti réclame des réparations pour cette injustice historique, qui selon eux leur a coûté un potentiel de développement maintenant perdu.
- Macron a promis en 2025 de faire la lumière sur cette affaire, sûrement avec une lampe torche pas trop puissante.
Deux types de calculs raciaux
- Culturel = catholiques/chrétiens et non-catholiques/non-chrétiens (cf. la Controversia de Valladolid 1550-51).
- Biologique. Seuls les africains ont été faits esclaves = race noire créée englobant diverses populations africaines et race blanche diverses populations européennes.
Débat sur les sources du racisme : conséquence du commerce triangulaire/causes économiques ou issu de conflits religieux?
Eric Williams Capitalism and Slavery (1944)
- Slavery was not born of racism; rather, racism was the consequence of slavery ; recours au commerce triangulaire pour faire face à pénurie de main d’œuvre bon marché européenne disponible à être exportée aux Amériques.
Walter Mignolo et d’autres théoriciens décoloniaux
- Sources dans doctrines théologiques inspirant l’Inquisition catholique et chasse des Juifs et Maures de la péninsule ibérique.
- Avant même l’exploitation économique, l’idéologie religieuse discriminait déjà les impurs, justifiant plus tard le racisme colonial.
Vague de colonisation au 19ème siècle
Nouveau calcul culturel issu des Lumières = trois étapes de développement de l’humanité :
- Sauvagerie (état de nature, violence endémique, anarchie).
- Barbarie (ordres juridiques despotiques, non-rationnels, droit coutumier).
- Civilisation (rationalité, Etat de droit, droits de propriété et éventuellement droits politiques et civiques).
Mission civilisatrice/White Man’s Burden = hisser peuples colonisés à étape de civilisation :
Quand nous voyons les Sauvages préférer dans leur anarchie, les combats perpétuels d’une liberté déréglée, à une liberté raisonnable, fondé sur un ordre constitutionnel, pouvons-nous nous empêcher d’envisager avec le plus profond mépris, cette dégradation animale de l’humanité, et de rougir de l’avilissement où le manque de civilisation réduit les hommes ? Combien de plus ne serait-on pas fondé à croire que des peuples civilisés, dont chacun forme un État constitué, dussent se hâter de sortir d’un ordre de choses aussi ignominieux ? Que voyons-nous au contraire ? Chaque État fait consister sa majesté (car il est absurde de parler de la majesté d’un peuple) précisément à ne dépendre de la contrainte d’aucunes législations extérieurs.
Immanuel Kant Projet de Paix Perpétuelle
Sauf quelques exceptions comme la Chine (relatif) ou l’Arabie Saoudite le reste du monde fait partie d’empires.
Race, racisme et colonialisme au 20ème siècle
- Traité de Versailles 1919 / Société des Nations et Mandats A, B et C dans article 22 (mandats).
- A = anciens territoires ottomans, jugés barbares→ presque civilisés et prêts à devenir indépendants.
- B et C = sauvages→ incapables de se gouverner (indépendance pas vraiment contemplée).
- Mandat (A) Britannique sur la Palestine permet implantation du Sionisme, dernier avatar du colonialisme de peuplement = conflit israélo-palestinien.
Durant 2e Guerre Mondiale
- Allemagne nazie, politique d’hygiène raciale et Lebensraum pour race aryenne en Europe Centrale et Orientale.
- Japon et Sphère de coprospérité de la Grande Asie Orientale.
Approches post-(et dé-)coloniales
Système d’États européen vs système-monde
- Théories des RIs principalement formées dans l’étude du système d’Etats souverains européens qui prend forme entre 16e et 19e siècle (système westphalien) et s’exporte ensuite à travers le monde.
- Angle mort : rapports entre ce système d’Etats et reste du monde.
- Approches post et décoloniales contestent l’essentialisation des traits distinctifs du système westphalien (anarchie, souverainetés égales entre Etats, pas de rapports raciaux entre peuples) + réfléchissent à la façon dont l’expérience historique des empires coloniaux et de la race influencent la politique mondiale.
Angle mort des théories dominantes des Ris
- Pas une théorie au sens fort du terme mais des approches.
- Approches qui cherchent à proposer des récits du point de vue des victimes des hiérarchies raciales + à s’inspirer des luttes politiques contre impérialisme et colonialisme européen au 19e et 20e siècle.
- Approches postcoloniales : perspectives subalternes inspirées des travaux d’Antonio Gramsci.
- Approches décoloniales : perspectives indigènes inspirées des traditions des populations colonisées.
John Mearsheimer
- I want to be clear that, first of all, my argument has nothing to do with colonial empires. Colonial empires are not important in my story. What matters are states, Great Powers in particular. This is a book that’s titled The Tragedy of Great Power Politics. So it’s all about the relations between Great Powers.
- The question you have to ask yourself to start is what’s the subject we’re talking about here? And you like to talk about imperialism and colonial empires and my point to you is Realism doesn’t have much to do with that … the question is what’s the scope of your theory and the scope of realist theory is Great Power politics.
Immigrant or expat?
Exemple de la façon dont hiérarchies raciales héritées du passé colonial orientent la vision du monde.
Perspectives divergentes sur 1ère Guerre Mondiale
- Récit classique en histoire des RIs : fin de la Long Peace du 19e siècle permise par le Concert des Nations établit au congrès de Vienne ; rupture de l’équilibre des puissances ; cimetière des empires = car effondrement des empires Ottoman, Russe et Austro-hongrois + principe d’autodétermination des peuples.
- Récit alternatif : rivalité inter-impériale (une des causes de la PGM) avec combats en Afrique, Asie et le Pacifique menés par des troupes coloniales. Principe d’autodétermination appliqué uniquement en Europe.
Guerres impériales après décolonisation
- Vietnam.
- Interventions en ex-Yougoslavie 1990s.
- Global War on Terror post-9/11 2001 + occupations.
- Afghanistan et Iraq.
Apologie du nouvel impérialisme
We have to call it by its real name. Political globalisation is a fancy word for imperialism, imposing your values and institutions on others. However you may dress it up, whatever rhetoric you may use, it is not very different in practice to what Great Britain did in the 18th and 19th centuries. We already have precedents: the new imperialism is already in operation in Bosnia, Kosovo, East Timor. Essentially it is the imperialism that evolved in the 1920s when League of Nations mandates were the polite word for what were the post-Versailles treaty colonies.
Israël-Palestine
- Conflit entre deux mouvements nationaux vs conflit colonial.
- Par extension : politique américaine au Moyen-Orient (soutien inconditionnel à Israël).
Conclusion
Marxisme soutient que le capitalisme n’a pas décollé grâce à la colonisation.